Le Cachemire: la fibre la mieux aimée parmi celles que la nature nous a données, douce, chaude, moelleuse, très légère et brillante, désirée de tous, elle constitue le dernier “status symbol” authentique.

Maintenant qu’un pullover en cachemire est à la porte de tous, il semble difficile de penser que jusqu’à il y a cinquante ans ce fil était l’apanage des rois et des reines ou des moines tibétains qui depuis toujours utilisent un vêtement en cachemire pour se protéger du froid pendant la méditation ; en effet, parmi les formules de rite pour se préparer à la prière, il y a la phrase “entre dans la chaleur”.

Les Origines et la Première Organization de Production

Les origines et les utilisations de cette fibre se perdent dans les siècles et la réalité se confond souvent avec la légende, on entend souvent parler de sultans et d’empereurs qui, ayant appris les caractéristiques de cette fibre voulurent la posséder. La légende veut que les origines les plus lointaines remontent au XVe siècle, lorsque le sultan du Cachemire, Zain-ul-Abidin, un descendant de Gengis Khan, appelé “Akbar le Grand” en raison de son œuvre comme promoteur des arts, invita à la cour un tisseur originaire du Turkestan pour qu’il produise pour lui des châles et des tissus en cachemire.

Dans les années qui suivirent, le tissage de produits finis en cachemire se développa à tel point qu’il devint l’activité la plus importante de la région.

Aujourd’hui encore, dans l’Inde du Nord à Srinagar, capitale estivale du Cachemire, on trouve des boutiques d’artisans qui réalisent des produits finis avec un fil en cachemire : de plus en plus rares par contre les “Pashmina”, les châles dont le nom dérive du perse “Pashm” (laine), terme utilisé dans le continent indien pour indiquer le cachemire.

Le travail des “Pashmina” qui a lieu encore aujourd’hui avec les méthodes anciennes, survit seulement sur le montagnes du Ladakh, un territoire à cheval entre l’Inde et le Tibet.

La longue et laborieuse transformation occupe tout un groupe familial pendant tout l’hiver et est faite entièrement à la main, elle commence par la sélection des fibres fines d’avec les plus grosses, pour passer ensuite à la filature et au tissage.

L’usage veut que ces châles soient donnés par l’époux à son épouse le jour des noces et la tradition veut que le “Pashmina” doive passer à l’intérieur de l’alliance.

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